小雪球的部落格

「我不是老早跟你說她中了人家的圈套嗎？」老哥拍著我的背瀟灑的說。我白了一眼回他說：「她才不是這種人呢！」 雅婷自從上個禮拜飛往西雅圖就再沒給我個電話了，當初出國前還信誓旦旦的說遠距離的愛情沒有問題，沒想到才一出國，連個email也沒有。 異鄉的感覺特別孤獨，似乎連空氣都變得稀薄了起來，

天空正飄著細雨，我撐著傘佇立在捷運車站外，數位告示版顯示著11點半，我想，今天的妳可能又因為太忙而延誤下班時間了吧！ 吸一口冷空氣，振作一下精神，再一轉身，妳已站在我的身旁，傘下的妳，微笑的臉龐掩飾不住一天的疲憊，我遞上那罐藏在懷中多時的溫牛奶，邊走邊聽妳訴說今天在醫院發生的點點滴滴。 我永遠記得三年前的今天，妳在捷運上自告奮勇急救一位心臟病突發的老伯，也因為這個機緣，讓我們相遇，現在的妳，仍如同三年前我在捷運初見的妳，還是保持著那一份助人的熱忱，並為生命的延續繼續努力。 因為捷運，讓我在紛擾的人潮中遇見妳，也因為有妳，捷運對我來說再也不是冰冷的機械，而是一股溫熱的暖流，串起每一刻我和妳共同的回憶。 如今，天天在捷運站等妳是我甜蜜的負荷，我也相信，在未來的日子裡，捷運將會串起妳我更多愛的記憶。
註：此篇為捷運愛情故事徵文作品。

和國中同學相約一起到金山看風景順便吃飯，回程轉站到其中一位同學的家中聊天，中途他女友就先回家帶弟弟的小孩一起來，順便代為照顧。 兩歲多的小男孩，很可愛，同學說他煩起來的時候很煩，之前已經吃過他的虧，因此給我先做了提醒。 男孩坐在我大腿上聚精會神的排著同學給他的跳棋，並不時附和他姑姑(應該叫姑姑吧！)所說的話。 我拿著紅色的跳棋問他「這是什麼顏色？」他重複一遍。 然後我接著說「紅色」，他也說「紅色」。

對於女權運動或女性主義，國內近年來呼聲才漸漸高漲，如要追溯其起源，則可要追至十八世紀末，法國大革命時的革命女志士古傑，她發表「婦女權力宣言」，號召婦女從政並爭取參政權。雖然女權運動以及女性主義等名詞透過目前強勢的大眾傳播媒體，使得大家都耳熟能詳，但是真正了解其中在談論些什麼的，真是少之又少，一般男性常認為談論女性主義的必是那些想掌握權力，踩在男性頭上的女性，而一般女性責任為自己應該遵從三從四德的古訓，只要將家事做好，就可獲得丈夫或男性長輩的讚賞。但是對於真正了解「新女性」是什麼的人，便會認為上述的想法都掉進了傳統男性主義的窠臼之中。 那何謂新女性呢？所謂的新女性，是對民主社會的理想，對女性自身的處境，非常了解，她不只為自己，更為全體女性，乃至於全社會的人民，她並沒興趣去追逐權力，但也不迷信權力，而是願意運用「壓力團體」的方法，監督介入全力系統的運作中，來改善對女性種種不合理，不公平的情況。很多人認為現代女性的生活處境已比從前的女性不知要好多少倍，為何還要提倡女權運動呢？但是事實上，在很多方面，由於傳統父系體制作祟，而各大傳播媒體，仍在教導女性去價一個好丈夫或憑天生美麗賺錢，使得女性從小就不重視培養自己的能力，等到嚐到苦頭才了解現實的殘酷。 由於文化的制約深入人心已經數千年，其不只控制人的思想行為，也滲透人的感覺世界，這也就是為何至今兩性之間仍難以平等的關係對待，根據專家所言，男性的矛盾在於觀念上贊成男女平等，但其感覺世界卻依賴女性的服務與供應，而女性的矛盾在於希望男性待自己以平等的態度，又希望依賴男性，怕做個獨立自主的女性，因此處在轉型期的男女，如要建立心的兩性關係，必須要兩性都肯冒險、摸索，不怕失敗，如此才會形成新兩性文化的內涵。 其實新女性的最終理想，是在促成新兩性社會的來臨，即希望是父系、母系雙重縱橫交錯的社會體制，而非主奴式的父系體制，我覺得最主要兩性之間，必須先認清傳統社會的兩性關係，不是天經地義的標準關係，並且摒除男尊女卑、男主外女主內的刻板印象，因為真正和諧的兩性社會，不是要女性去模仿男性，將原來兩性的地位倒轉過來，而是要建立更平等、更人性的互動模式，達到真正「雙贏」的局面。 

在台灣，對於同性戀，甚至雙性戀等議題，雖由電影、小說等傳播媒介讓更多人知曉，但礙於中國傳統封閉民風影響，社會大眾對於同性戀、雙性戀內心真正所需要的關懷與社會的公平對待，至今仍如懸案一般，苦無著落，其實同性戀的現象自有人類文明以來便一直存在著，我認為與其做道德的貶抑，毋寧正視此一「正常」的既存事實。 學界普遍承認，任何人或多或少都是同性戀者。真正的異性戀，是一個人為順服於種種毫無意義的社會制約，而拒絕接受他的部分自我所產生的結果。而金賽博士在1948年把一個人由同性戀行為按比例分成七個等級，其結果顯示，除了絕對的異性戀者外，任何人或多或少都是同性戀者。由此可知，我們不應將同性戀限制為是圈內人，因為圈內和圈外根本是同一個圈子，我們是生活在一起的。 國內耳熟能詳的電影「喜宴」、湯姆漢克斯所主演的「費城」，以及前些日子的日劇「愛情白皮書」，都談論到關於同性戀的內心世界，我想這些相關的創作必然是希望透過媒體，促進圈內和圈外的了解，創造出一個更包容的環境。 其實同性戀的內心必須要承受比一般人更大的壓力，而這大部分的壓力是來自於圈外的不諒解以及誤解，最簡單的例子，就是人們時常會將愛滋病和同性戀劃上等號，但事實上，愛滋病的感染與個人的行為有關，若不進行安全的性行為，無論是誰均可能感染愛滋病。 在台灣，與男性同性戀者相比，女性同性戀就顯得較為安靜沈默，而一般大眾對於女同性戀也有著某些既定的刻板印象，以為女同性戀都是恨男人的、離婚的、被強暴過的、心理上有問題的、特立獨行的…等等，但事實上，女同性戀（乃至於同性戀），只是一種情愛和生活方式的選擇，社會並沒有權力將同性戀標籤為有缺陷不道德的社群。

陽光很努力的想從雲裡爬出來，但好像無能為力，這樣的下午，讓人覺得懶懶的。 桌上的咖啡杯微微的顫動，是我打字太用力嗎？看來我不需要這麼激動，但螢幕上閃爍的光點所組成的文字，讓我不禁產生某種莫名的遐想…。 「我是文大的，你呢？」「我…還在讀高中啦！」「喔！新新人類。」「才不是呢！我只是做我自己而已…」 

一般人對於「愛」的詮釋似乎只止於男女之愛，或再甚者擴至於父母之愛、親友之愛，而最近名作家劉墉出了一本名叫【在生命中追尋的愛】，書中對於「愛」提出一個實際的定義，他說：「如果你真要付出愛，請伸手去做，別空口去說，沒有行動的愛不是真愛。」也就是說必須將愛意付諸行動才是真愛，這的確是給予那些成天把愛掛在嘴邊，但不去身體力行的人一記當頭棒喝。 不過我們可以看到，就算是身體力行，付出真愛，也並不一定會暢行無阻，最常見的就是男追女，而女方卻視而不見，或者是正值青春期的青少年不認同父母對他們付出的愛。但如果換成受者的角度來看，或許男追女的男孩，表達愛意的方式女孩不喜歡，因此無法打動這女孩的芳心，而家有青少年的父母，他們對子女的愛無庸置疑，只不過用的方式或許太過權威而無法獲得子女們的認同。 從上述的兩個例子來看，想使雙方坐下來談似乎不太容易，就算是真的坐下來談，如果雙方還是各持己見，那豈不是又造成另一場誤會了嗎？有人說：「表達愛意的方式並無對錯之分，其對錯的關鍵只取決在受者罷了。」因此，與其用對方聽不懂的外星語言努力讓對方了解你自己是多麼的為他著想，還不如調成對方可以接受的頻道及語言，這樣溝通才在同一個水平上，也才容易產生交集。 所謂「知己知彼，百戰百勝」，而時下的年輕人也頗能知曉這句話的精髓，在要追求心儀對象之前，必會先向朋友們探聽一下，，以免碰的一鼻子灰但隨著彼此感情的持續進展，這種想了解對方的熱度似乎也漸漸淡了下來，好像變得越來越自私，反而會抱怨對方不夠了解自己，但回過頭來想一想，自己又花了多少心思在對方上？初戀時那探聽的熱度又到哪裡去了呢？「寬已律己，嚴以待人」似乎是一般人的通病，而這也是愛意傳播的頭號敵人之一。 隨著年齡的增長，越覺得包容、寬恕的重要，因為天底下沒有兩個完全適合的人，他們之所以在別人眼中看起來是那麼的速配，只不過他們在生活中運用了包容和寬恕罷了！在市面的信紙、小卡片或貼紙常會印著「惜緣」二字，我想其用意並不只是消極的希望雙方能珍惜彼此在一起的緣分，而是希望更積極的維持這一段得來不易的緣分，所謂「十年修得同船度，百年修得共枕眠」，如果不加以珍惜，不運用包容、寬恕的心來維持的話，那麼就算是千年的修行也是枉然！